Alİ Akkaya | Tasarım, Felsefe, Sanat ve İLETİŞİM ÜZERİNE.

Eğer sürekli konuşursanız başkalarının dediklerini asla duyamazsınız. Böylece tek yaptığınız şey söyleceklerinizden bahsetmek olur. Aynısı sürekli düşünen insanlar için de geçerlidir. Yani "düşünmek" dediğim şey, kafatasınızın içindekiyle, kendiniz konuşmanız, iç sesinizle muhabbet etmeniz. Sembollerin, imgelerin, sohbetlerin ve kelimelerin değişmez gevezeliklerinden ibarettir. Sürekli bunu yaparsanız düşünmek dışında düşünecek bir şeyiniz olmadığını görürsünüz. Başkalarının dediklerini duymak için konuşmayı bırakmanız gerektiği gibi hayatın ne olduğunu düşünmeyi bırakmanız gerekiyor. Düşünmeyi bıraktığınız o an "Anlaşılmaz Dünya" ile anında iletişim kurarsınız.

Yunan felsefesine göre iyi hayatın üç maddesi vardır. 1- Korkuyu Yenmek: Korku bizim iyi hayata ulaşmamızı engeller. Korku bizi aptal ve kötü yapar. Korku bizi sıkıştırır, daraltır ve hapseder. Bir fobiye kapıldığımız zaman -karanlıktan,asansör arızasından veya fareden- hem aptal hem kötü oluruz. Aptal oluruz çünkü; her yıl fare tarafından öldürülen çok az insan var. Kötü oluruz çünkü; yalnızca kendimizi düşünürüz, kendi içimize kapanırız. Korkuları yenmen gerekir çünkü; korku bizi bunaltarak afallatır ve bencilliğe sürükler. Bugün bir korku toplumunda yaşıyoruz ve her şeyden korkuyoruz. Seksten, alkolden, hızdan, tütünden, yağdan, nano teknolojiden, GDO'dan, küresel ısınmadan ve daha binbir türlü şeyden. Bu bakıma tam bir yunan karşıtı bir toplumda yaşıyoruz. 2- Anı Yaşamak: Bu düşünceye göre insanı aşağı çeken iki tür kötülük vardır. Geçmiş ve gelecek . Geçmiş nostalji adı verilen bir duyguyla bizi aşağı çeker. Eski güzel zamanı özleriz. Geçmişi, nostaljiyi bıraktığımızda um...

Latince logos (anlam) kelimesinden türetilmiştir.  Avusturya nörolog-psikolog Victor E. Frankl tarafından geliştirilmiştir.   L ogoterapi, insanın temel uğraşının haz almak ya da acıdan kaçınmak değil, yaşamında bir anlam bulmaktır. insanın elbette acısının bir anlamı olması koşuluyla, acı çekmeye hazır olmasının nedeni budur. anlam bulmak için acı çekmek kesinlikle gerekli değildir. acının kaçınılabilir olduğu durumlarda yapılacak en anlamlı şey, ister ruhsal veya fiziksel, ister politik olsun, acıya yol açan nedeni ortadan kaldırmak olacaktır. 

4. İstanbul Bienali Üzerine Sergi Okuması Ali Akkaya Giriş Bu yıl dördüncüsü gerçekleşen İstanbul Tasarım Bienali Akbank Sanat, Yapı Kredi Kültür Sanat, Pera Müzesi, Arter, SALT Galata ve Studio-X Istanbul olmak üzere Beyoğlu’nda yer alan altı farklı mekân ile şehre yayılıyor. İstanbulun en güzel konumlarında yer alan bu sergiler iki rotadan oluşmakta. Bu rotalar Taksim ve Karaköy rotaları. Mekânlar bienalde tasarımla etkileşim halindeki alanlardan birine odaklanan ayrı bir okula dönüşmüş halde. Bienalde tasarım, mimari, biyoloji, sosyoloji, gastronomi, pedagoji, ekoloji, teknoloji ve ekonomi gibi pek çok farklı alandan, altı kıtadan 200’ün üzerinde katılımcının sergi ve projeleri yer alıyor. Tasarım eğitiminin nasıl farklı olabileceği, sonuçta ne kadar farklı şeyler çıkabileceğini, eskiden öğrendiklerimizi ve yeniden neler öğrenilebileceği, gelenekselle teknolojinin nasıl bir araya geleceği, farklı ağlar içinde nasıl farklı üretilebileceği gibi formlar üzerinde çokça du...

Güç ilkelerine dayalı şekilde işler. Bu işleyişide toplumun egemen sınıfı elinde tutar. Devletin baskı aygıtları (asker, polis, hükümet) doğrudan baskı aracıdır. İdeolojik aygıtlar (aile, okul, din) ise ideoloji üretimi ve dağıtımı yapan araçlardır.

Gerçekliğimizi maskelemeye yönelik olarak bilinçli biçimde oluşturduğumuz fantezi alanıdır.